התייחסות לדברי מר כהנא ולתוכניותיו

המהלכים שמתכנן כעת מר מתן כהנא הינם בבחינת רפורמה פסולה לחלוטין במיטב מסורת הרפורמה בגרמניה בראשית המאה ה-19, וכולם לא פחות הרסניים.

תשובה למר מתן כהנא והתייחסות לתוכניותיו

לפני מספר שבועות

,

במוצאי שבת מסויימת

,

פירסם מר כהנא את עמדתו בנוגע למהפכת הגיור

.

חשבתי אז כבר להשיב אך מכל מיני סיבות לא אסתייעא מילתא

.

עתה לא ניתן עוד לעכב

,

ולכן אני משיב לכל טענותיו אחת לאחת לפי הסדר שהוא כתבן

.

טענת שר הדתות:

בימים האחרונים שמעתם וקראתם הרבה מידי דברים לא נכונים על תוכנית הגיור שאני עמל עליה ועל תחום הגיור בכלל

.

אז הנה כמה נקודות כדי להבהיר ולעשות סדר

:

נתחיל מגובה

'30,000.

במדינת ישראל חיים כמעט חצי מיליון אזרחים ישראלים שאבא או סבא שלהם היה יהודי והם אינם יהודים על פי ההלכה

.

גדולי תורה מכל הדורות פסקו שיש לעשות מאמצים כבירים כדי

"

להחזיר אותם הביתה

".

מי שעוצם את עיניו פוגע בזהותה היהודית של המדינה וגורם להתבוללות

.

אני פועל למנוע זאת

.

תשובה:

קודם כל מאלפת העובדה שאין השר דואג מההתבוללות עם הערבים שהם כבר קרוב לשני מיליון

,

ועוד כשידוע שאלפי בנות יהודיות נפלו בזרועותיהם

,

ואין זה מעסיק את השר

.

האם בגלל שרוב הנופלות יוצאות ממגזר שאינו כל כך חשוב בעיניו

?!

אבל נעזוב

'

התחשבנויות קטנוניות

'

אלה

,

שללא צל של ספק תסווגנה כ'אינן רלוונטיות'

,

משום שאין לשר ולחבריו מענה עליהן

,

וגם לא היה לגבן הסכם קואליציוני

,

וניגש מיד לדון בחוק המוצע

.

פעם נוספת שר הדתות מזלזל באינטלגנציה אפילו זו של פשוטי העם

.

אני רוצה לקוות שכטייס

,

ה

-30000

שלו היו מתנשאים קצת יותר ממינוס

30000

שהוא מפגין כיום

,

כך שהיתה יכולה להיות לו תקווה לא להתרסק

!

לפני כל שיקול

,

מתבקשת קביעה אחת ברורה ביותר

:

אין דבר כזה'יהודי שאינו עפ"י ההלכה'

ואחר שהוא

'יהודי עפ"י ההלכה'

!

מי שרק סבו או סבתו יהודים

,

אינו יהודי כלל

,

אלאגוי גמור

,

כי מי שאינו יהודי עפ

"י ההלכה הוא גוי

,

חוץ מעפ

"

י חוקי היטלר יש

"

ו ועל פי הטפשות הישראלית הכרונית שאחד ממרכזי תרבותה הוא הכנסת

!

לטענות מסוג זה השבתי כבר במאמרי הקודם באתר

'

סרוגים

',

אבל ככל הנראה שר הדתות כה נעול בקונספציות המעוותות שלו ושל יועציו

,

שלא יתן לשום טענה לבלבל אותו

,

ובפרט אם היא טענה של אמת

!

לשיטתם

,

כיון שסבו של ג

'

ון קרי

,

שר החוץ לשעבר של ארה

"

ב

,

השונא ישראל שנאת מוות

,

אינו רק יהודי

,

אלא הוא אפילו כהן

,

שהרי סבו

,

ואולי אף סבתו

,

היו כהנים

!

והאם זה הופך אותו ל

'

יהודי שלא על פי ההלכה

'?!

לטענת השר

'

גדולי תורה מכל הדורות פסקו שיש לעשות מאמצים כבירים כדי

"

להחזיר אותם הביתה

"'.

איזה שקר בזוי

!

קודם כל, מה השר מבין בהלכה

?

אני מזמין אותו להעביר שיעור בתלמוד ונראה מהן ידיעותיו בהלכה

!

ומהיכן

'

הקריץ

'

את כל אותם

'

גדולי תורה מכל הדורות

'?!

האם ממה שהרב אמסלם לחש לאוזנו

?!

אם אכן ממנו שאב מידע זה

,

אז שיואיל לעיין בחוברת שפירסם בני הרב חננאל יצ

"

ו בחוברתו

'

לקרא בשם השם

',

בו הוכיח שכל טענות של הרב אמסלם

(

עם כל הידידות האישית בינינו

)

בטעות יסודן

,

ושאין להן על מה שיסמוכו

! (

להלן אביא הוכחה אחת או שתים

).

אין שום גדול בישראל שפסק שיש לעשות מאמצים

,

אלא אך ורק הרב עוזיאל בלבד

,

וללא כל יסוד הלכתי בכלל

,

כפי שהוכיח בני הרב חננאל

.

והשני הרב קאלישר רק אמר שאין לדחות אותם

,

קרי

,

אם הם רוצים להתגייר אין לדחותם

,

וב

"

ה מעולם לא עשה הרב קאלישר מעשה

,

כפי שהראה בני בחוברתו הנ

"

ל

!

וממתי חכם אחד

,

מכובד ככל שיהיה

,

האומר דבר החסר כל בסיס

,

הופך ב

'

זכות

'

שגיאתו להיות על תקן

'

גדולי ישראל שבכל הדורות

',

ובפרט כשהוא מן המאוחרים ביותר בישראל

,

דבר האוסר עליו לחלוק על כל גדולי רבותינו שקדמו לו1

?!

ואולי יאמר אדם

:

הלא לצדו של הרב עוזיאל מתייצב גם הרב קאלישר שבהתייחסו ליהודים שהיגרו לארה

"

ב

,

ונשאו

'

שיקצה

'

ורצו לנקות את מצפונם על ידי מילת בניהם מן הגויה כתב

:

ועתה אם בעכו

"

ם הדין כן שאין בזה עון

(=

למול אותו

)

רק מצוה

,

כל שכן בילד אשר אביו ישראל ואמו הנכרית

…

לא תמחה מהמילוכי הגם שמדינא הולד כמותה לענין יחוס

,

עכ

"

ז מצינו כי זרע הקודש יקרא שהרי כשעזרא הוכיח לישראל אשר נשאו נשים נכריות אחר אומרו כי נשאו מבנותיהם להם ולבניהם אמר

:

והתערבו זרע הקודש בעמי הארצות

(

עזרא ט

,

ב

)

ובגלל זה אם יש באפשרות להוציא זרע נשחתה מהטומאה ולהוציא ממסגר אסיר ולהחזירה אל הקודש מה טוב ומה נעים חלקינו

.

ומה שהוציאו שם הנשים בימי עזרא ולא גיירו אותן

,

הוא מפני שהיו מן ז

'

האומות כמפורש בעזרא

(

יט

)

עיין שם או שלא אבו מלהניח עבודת כו

"

מ

.

אבל אינני מבין איך ענק בישראל כרב קאלישר זצ

"

ל היה יכול לטעות טעויות נוראיות כאלה

.

הראשונה שקבע שאין עוון במילת גוי

,

כאשר כבר העיד רבינו ירוחם

(

תא

"

ו ני

"

ז ח

"

ו בסופו

)

בשם הגאונים ש

'

אסור למול הגוי שלא לשם גירות

',

והביא מרן בב

"

י

(

יו

"

ד סי

'

רסו

)

את דבריו והרמ

"

א ביו

"ד (סי' רסג), ועוד חכמים רבים כפי שציינתי במאמרי על איסור מילת גוי שלא לשם גרות.

והטעות השנייה

:

לכנות ילדים כאלה בשם

'

זרע קודש

'?!

ומה מקום לויכוח בכלל לאור תשובתו של רב שרשלום גאון ז

"ל אשר בשע

"ץ (ח"ג שע"ו סי' מב) ראש ישיבת סורא הגדולה בראשית המאה התשיעית, שכבר השיב:

והילכתא אין קדושין ולא נשואין תופסין לא בשפחה ולא בגויה

.

הילכך הבא על שפחתו והוליד ממנה בן

,

אותו הבן עבד הוא

,

אם רצה אביו או אחיו מוכרין אותו ואם רצו משחררין אותו

,

ואין נוהגין עליו אבלות

,

ואם מת אינו יורש בנכסי אביו כלום

.

וכן הבא על הגויה

,

אותו הבן גוי גמור הוא

,

ואינו נוהג עליו אבלות

,

ואין יורשו

,

אם רצה להתגייר מתגייר והוא כגר נכרי

(

עיין לעיל סי

'

י

"

ג

).

ואמת היא שהרב קאלישר לא היה יכול להכיר תשובה זו שהתפרסמה פחות או יותר בתקופתו

,

אבל לגופו של עניין

,

תוכנה מראה עד כמה – לצערנו

–

דבריו בטעות יסודם

!

ומי שאינו עם הארץ יודע היטב שאין מקום לאחרון האחרונים כל רשות לחלוק על גאון מתקופת הגאונים

,

ובפרט ללא כל הוכחה

.

ודי בזה כדי להבין עד כמה שיטתו של הרב אמסלם כל כולה בטעות יסודה

,

ושאין לה שמץ של בסיס

.

אז היכן הם כל אותם

'

גדולי תורה שבכל הדורות

'?!

ויש לאין ערוך יותר חמור מזה

.

הלא

,

יהודי הנושא גוייה נחשב

'

משומד

',

ובעבר קנאים היו פוגעים בו

,

וגם זה מדגיש רב שרשלום גאון ז

"ל בשע

"

ץ

(

שם

):

ואותו ישראל שבא על שפחתו או על גויה זנות זינה עמהן

,

וחייב משום נשג

"

ז2

.

ואם ראה אותו ישראל אחר בתוך המעשה קנאין פוגעין בו והורגים אותו כשם שהרגו פינחס לזימרי וקנא להקדוש ב

"

ה

.

עד הנה תם זה הענין כו

' (

סנהדרין פב

).

אז על בסיס מה הזיווג החמור ביותר באיסורו

,

והמקומם כל כך כל יהודי הירא את ה

',

יוכל להוליד כבמטה קסם ילדים שהם

'

זרע קודש

'

ואפילו סתם יהודים

?!

זוהי עקירת כל התורה כולה מיסודה

!

ילדים כאלה אינם בני בית

,

ולכן אין להם זכות

'

שיבה

'

עפ

"

י התורה

!

3

ויש בדברי השר כהנא ושותפיו עמדה הנעוצה עמוק בתפישה המערבית

–

נוצרית מפרי בית מדרשם של הפוסט

–

מודרניים

,

והיא

:

כשמתעוררת בעייה

,

חייבים למצא לה פתרון

!

אבל כיון שפתרון כזה אינו תמיד נראה באופק

,

אז נוקטים בשיטה פאוליניסטית מובהקת

,

והיא

:

מבטלים את האיסור

,

וכך מעלימים את עצם הבעייה

!

גישה זו אינה רק הזוייה

,

אלא היא הניגוד המוחלט של כל מערכת ערכים

.

לרוצח אין פתרון אלא בעונשו בכלא או במשהו אחר

,

לממזר אין פתרון

(

חוץ מאצל דיינים חסרי דעת תורה עמוקה

)

בפרט בימינו שאין עוד עבדות

,

לחולה סופני שאין הרפואה מכירה לו מזור

,

אין פתרון

,

ואפילו לזוגיות שעלתה על שרטון

,

הפתרון היחיד הוא הגט

,

שכל בר דעת מבין שאינו

'

פתרון

'

אלא רק קלף מילוט

,

ועוד ועוד

.

אם כן

,

על בסיס מה חולם מר כהנא להמציא פתרון מתחת לאדמה

?!

יתירה מזו

:

אף בכל הבעיות הנטולות פתרון שזה עתה מניתי

,

אין איש עלי אדמות שיעיז לקבוע שיש סיכוי לפתרון צפוי לפחות בעתיד מבלי לעמוד קודם כל על שורש הבעייה

,

ואולי אז בזכות טיפול בשורש הבעייה לקוות לפתור אותה

.

לכן

,

איך יתכן שבר דעת יסרב להפנים ששורש הבעייה שרוצה שר הדתות לפתור הוא החוק

'

מיהו יהודי

'

שנקבע ע

"

י בן גוריון בעצת

120 '

סמכויות

'

שמתוכן רק אחת וחצי בלבד היו רבניות

,

ולשנות את הפסיקה ההיטלריאנית שהתקבלה לפיה די בסב או סבתא יהודים כדי להיחשב יהודים ולעקור אותה מן השורש

,

תרתי משמע

?

התשובה ברורה

:

שרידי הציונות שהיתה דתית בעבר ז

"

ל

,

אינם מסוגלים להיאבק למען ערכים יהודיים

,

ועוד פחות עבור ערכים תורניים

!

כנגד תופעה זו התריע כבר בזמנו את הרואה הגדול

,

הראי

"

ה קוק זצ

"

ל בהזהרותיו בכנסים של ה

'

מזרחי

',

באומרו

:

ועתה ע"דאגודות מזרחיות

,

זהו דבר נכבד מאד

,

אבל הגיתי הרבה בתעמולה זו

,

ובאתי לידי בירור כי ע

"

י אגודות של מזרחי לבדן לא נמשיך אלינו את הרוב הגדול של שלמי אמונים בישראל

.

הצד החילוני שבציונות

,

הטיל כ"כזועה

,

ואולי גם לא שלא בצדק לגמרי

,

על המון רב תמימי לבב

,

עד שבשום אופן לא ישמע אצלם קולנו להיות נטפלים לאורגניזציה הציונית

,

כדרך שהמזרחי מתנהג

.

ע

"

כ זאת היא הצעתי כי לבד יסוד אגודות מזרחיות

,

נקרא בקול ליסד אגודות רבות

,

וגם כללית לדוגמה בשם

"

דגל ירושלים

",

או

"

ירושלים

"

שתהיינה מתיחסות ביחס של אחוה להציונות הכללית

,

אבל לא תהיהלענףשל האורגניזציה שלה

.

ע

"

פ תכונה זו יש תקוה להמשיך גם אותו החלק אשר לא ירצו בשום אופן להכנס להחוג הציוני

,

אפילו ע

"

י דגל המזרחי

.

וכשיוסדו אגודות כאלו

,

וגם כמה דאפשר אגודות מזרחיות חדשות

,

ראוי לרכז את כל הכוחות יחד

,

ולרומם בכל עוז את דגל הקודש

,

להופיע מאור ד

'

שביסוד אור התורה על חיי התנועה הלאומית כולה

, …,

על יסוד הקודש האלהי

,

ראוי שיתאגדו יחד באיגוד כללי

,

לכונן את החיים החדשים הבאים לעמנו על ארץ חמדתנו,על יסוד הארת נשמת האומה,במקורה וטבעיותה הטהורה.

ועוד

:

…שבאמת אש הקודש חסר הוא מן הציוניותבמצבה הנוכחי

,

והמזרחי שתכונתו היא תמיד נוחה ומתונה,וכך יפה לו על פי ערכו,לא יוכל להשפיע על הציוניות הכלליתשתחדש את דרכה הסלולה לה מאז

, "

שהציונות דבר אין לה עם הדת

",

שנשתרש בציונות הרבה מאד

,

ונשארה הדת בהתוכן הלאומי בתור דבר פרטי

,

וזאת היא באמת התבוללות מסוכנת לישראל*.*

ואם שר הדתות הנוכחי כבר רוצה לדאוג ולמנוע התבוללות

,

הרי לפניו משימה קדושה שציירה הגאון הגדול שלא יעיז להטיל ספק בדבריו

:

שיתקן את הציונות הדתית

,

יחזיר לה לפחות קצת ריח של יראת שמיים

,

ושישנה את החוק הבזוי הזה

!

איך נותנים לרשעותו המפלצתית של היטלר להיהפך לפסק הלכה מחייב

!

אבל אין הרבה תקווה

:

יועציו

,

רובם חניכי בית מדרש המשועבד לתרבות מערבית

–

נוצרית

,

חסרי הבנת מושגי קדושה במקוריותה

,

הם הם שהדריכוהו לא נכונה

,

במיוחד תחת הנהגת ראש ממשלה חניך תרבות אמריקאית

,

אכולת נצרות עד לשד עצמותיה

.

מחוסר אונים ללחום נגד הכנסת והבג

"

ץ

,

בוחר שר הדתות ללחום נגד התורה וערכיה

!

זו הציונות הדתית של ימינו במלא מערומיה

!

על הטעויות העקרוניות האלה מתווספות קביעות הזויות והחלטות נטולות כל בסיס וכל הגיון

.

שר הדתות וחבר מרעיו בונים את מהפכת הגיור על בסיס הנחה הזויה

,

והיא שאם הגיור יהיה

'

קל

'

יותר

,

יתגיירו כולם

.

מי ערב לשר הדתות שירצו כולם להתגייר אפילו על בסיס הגיור המזוייף שהוא פותח לו פתח

?!

וקשה וגרוע מכל זה

:

שר הדתות פועל כאילו הגיור הינו פורמליזם משפטי לאומי ההופך כבמטה קסם

'

גוי

'

ל

'

יהודי

',

וכאילו המעבר מגויות ליהודיות הינו פועל יוצא של החלטה רצונית

(

שברוב המקרים מונעת מגורמים אינטרסנטיים

,

לפחות חברתיים

),

וכאילו אין תהליך גיור אמור לבטא מהפכה נשמתית עמוקה בנפש המתגייר,או גילוי שבעומק נשמתו ישבה בתרדמה נשמה יהודית,

שמסיבות אלהיות מורכבות שובצו בבן למשפחה נכריה

!

ככל הנראה דרושה נשמה יהודית חדורת קודש כדי להבין שגיור הינו המרת מהות נשמתית נכרית למהות נשמתית יהודית

,

וככל הנראה תכונה זו נעדרת מנשמות יועציו של שר הדתות

.

ובצעדם זה

,

יש משום זלזול בזוי ושפל בכל קדושת ישראל

!

ושר הדתות ממשיך בכתב האישום ההזוי

שלו

:

טענת שר הדתות:

אבל יש שמחבלים במאמץ

.

לצערי

,

אנחנו שוב עדים לדפוס הקבוע של החמצת הזדמנות היסטורית

.

המפלגה שמייצגת חלק נרחב מציבור העולים מברה

"

מ

,

נלחמת לאפשר לעולים להצטרף לעם היהודי בגיור ע

"

פ ההלכה

.

במקום לחבק אותם ולקפוץ על ההזדמנות

,

שוב יש כאלה שעושים הכל כדי לבעוט להם בראש

.

עושים הכל כדי להרחיק אותם

.

התוצאה תהיה שהם לא יתגיירו בכלל

,

או יתגיירו שלא על פי ההלכה

.

אני מתכוון לפעול ככל יכולתי כדי לא לתת להזדמנות הזו להתפספס

.

תשובה:

לשמע הדברים אנו עומדים משתוממים

:

שר השותף בממשלה שהכניסה תחת

'

חופתה

'

תומכי מחבלים הנאבקים למען תושבים שאינם מבני עמנו

,

והיושבים בארצנו הקדושה בזכות כיבוש אכזרי ושפל מלפני מאות בשנים

(

וחלקם רק לפני מעט זמן

!),

המנסים בכל דרך להיקבע בה

,

להשתלט עליה בכל דרך אפשרית

,

מעיז לכנות רבנים

,

וביניהם הרבנים הראשיים ושאר דיינים וחכמים בישראל בשם

'

מחבלים

'?!

כנראה בשעת ניסוח דבריו איבד השר את עשתונותיו ואת האיזון הדרוש מצד אישיות בכירה בישראל

!

וכל זה בגלל איומיו של בריון שכונתי ידוע שבממשלה

,

המאיים עליו ועל דומיו וכך לזכות בחסדיו המורעלים

.

ישנה כאן חזרה למציאות שחשבנו שהיא פסחה מן העולם

,

וכוונתי ל

'

פודליות לחילוניות

'

שאיפיינה את הציונות הדתית מאז קום המדינה

,

ושחשבנו לתומנו שמאז עליית מר בגין ז

"

ל לשלטון היא כבר נעלמה מהאופק

.

אבל כנראה כפי שאמר הרב קוק

(

לעיל

) '

הצד החילוני שבציונות

,

הטיל

*(*בציונות הדתית*)*

כל כך זוועה*'*

שהיא איבדה את המצפן שלה

,

ואף את המצפון הרוחני שלה

.

התורה וההלכה היהודית אינה אמנה חברתית

,

אלא היא דבר ה

'

,

ועמנו זכה לאוטונומיה קיומית ורוחנית כממלכת כהנים וגוי קדוש

,

לא על מנת להיות עם ככל העמים

,

ואפילו לא להיות אור לגויים במובן הבן

–

גוריוני של מונח זה

,

אלא על מנת להיות אור של אמונה בה

'

כהבטחת הנביא

'

ואמרו כל הגויים לכו ונעלה אל הר ה

'

אל בית אלוהי יעקב ויורנו מדרכיו

,

ונלכה באורחותיו

,

כי מציון תצא תורה ודבר ה

'מירושלים'

!

זה מה שהעניק לעמנו את אוטונומיה שלו כפי שהפילוסוף הגוי סרטר לא היסס להצהיר עליו

(

מזל שלא היה יליד הארץ

!).

ולמען דבר ה

'

זה

,

עמנו עלה ללא היסוס על המוקד במשך אלפי שנים

,

ואם למען סתם שמירה על המצות הוא מסר את נפשו

,

עאכ

"

ו על זהותו הגזעית עליו למסור את נפשו ויעשה זאת אם ידרש גם נגד אחיו עובדי הבעל

.

ועם כל זה לא התייחסתי לחוצפתו הבלתי נסבלת של שר הדתות המחליט לקבוע כללי הלכה

,

ולהעמיד את עצמו למעשה כרבה הראשי לישראל הממונה על שמירה על זהותו של עמנו

.

למיטב ידיעתי

,

אין תקדים לחוצפה כזו מאז משה רבנו עד היום

,

אפילו לא מצד קודמיו

,

ואני מתכוון לצדוקים בבית שני

,

שהרי לפחות הם היו כוהנים הממונים לפחות על הקודש

,

אמנם בעלי עמדה אינטלקטואלית רקובה

,

אך בכל זאת ממונים על תפקיד רוחני

!

טענת שר הדתות:

בעבר הלא רחוק היתה הזדמנות פז לחוקק חוק גיור ממלכתי שהיה מקבע את הגיור האורתודכסי כגיור הבלעדי במדינת ישראל

(

מתווה ניסים

).

לחוק הזה היתה הסכמה רחבה

,

כולל תמיכה נרחבת של גדולי רבני הציונות הדתית

.

פוליטיקאים ש

"

סירובם אומנותם

",

הדוגלים בשיטה שתמיד מוכיחה את עצמה

(…) "

הכל או כלום

",

דחו את עמדת רבותינו

.

סמוטריץ ודרעי הם שאפשרו לבג

"

צ לקבוע שגיור רפורמי במדינת ישראל מוכר לעניין חוק השבות

.

בקואליציה הקיימת לא נוכל להחזיר את הגלגל לאחור ולעקוף את החלטת בג

"

צ

.

במופע של אבסורדיות

,

אותם פוליטיקאים עומדים היום בראש הנלחמים בניסיון להחזיר ליהדות רבבות ע

"

פ ההלכה

.

תשובה:

ההצעה של מר נסים הי

"

ו מוצגת כאן כ

'

הזדמנות פז

',

קרי הזדמנות להכניס

'

רביים רפורמים

'

כמוסמכים להשתתף בתהליכי הגיור

,

בחינוך המועמדים הפוטנציאליים

.

רק אידיוט כרוני אינו מבין שבהכרח מזה תצא הכרה רשמית ממשלתית במעמדם של הרפורמים

,

וכך לסלול את הדרך לבג

"

ץ להכשיר אותם לכל תפקיד קודש במיטב המסורת של מוסד זה להרוס כל מה שריח קודש נודף ולו מעט ממנו

!

ושקר הוא ש

'

גדולי רבני הציונות הדתית

'

תמכו

,

קודם כל משום שכפי שציינתי

,

אין למר כהנא את שיעור הקומה התורני המסמיך אותו לקבוע מי גדול בתורה

.

שנית

,

גם עובדתית קביעתו מוטעית מיסודה

,

כי בעיני מר כהנא מי הם אותם ה

'

גדולים

'?

אך ורק את אותם הרבנים שהוא מכיר בהם כסמכות באשר הם מקבלים מראש את עמדתו הכנועה לחילוניות או ליהדות ה

'

ליברלית

'.

ואין קושי להראות זאת

.

שיואיל נא מר כהנא להצביע על אחד מהם שחיבר ספרי פסיקה או שו

"

ת שזכו להכרה על ידי גדולי הפוסקים והמסוגל להתמודד הלכתית עם הרב עובדיה

,

הרב אלישיב

,

הרב אוירבך זכר כולם לברכה

,

והמבדיל לא מעט מתלמידיהם

.

ודי להקשיב לאופן בו התייחס הרב עובדיה יוסף זצ

"

ל לכמה מאותם הרבנים כדי להבין מי הם אותם הדמויות שהשר מכנה

'

הגדולים

'!

ומאלפת העובדה שהצעת חוק בזוי זה עולה על שולחן הממשלה מחרת פרשת

'

כי תשא

',

כך שנוכל לחגוג עוד מעשה עגל חדש על תקן כניעה נוספת לערב רב שמשה רבנו ראה לנכון לגייר

,

בניגוד לדעת ה

'

המוכיח אותו על כך

! (

לא היינו אנו מעיזים למתוח ביקורת על אישיות נשגבה זו של משה רבנו

,

אילמלא עשו זאת רבותינו

,

כי איננו חברים ב

'

רבני בית הלל

'

המעיזים להאשימו במלחמת אחים

!).

מאידך

,

אין ספק שאם אכן נכון שהשיטה

'

או הכל או כלום

'

גובלת לעיתים בטפשות

,

לא פחות אווילית היא הגישה לפיה בכל בעייה יש לחפש פתרון

!

מי שרק טרח ללמוד מעט מפרשת העגל

,

מבין שדוקא חיפוש תכסיס ופשרה כזו

(

אפילו זמנית

)

עם הערב רב

,

מתוך אהבתו הבלתי מסוייגת של אהרון הכהן לעמנו

,

היא זו שהביאה אסון מטא

–

היסטורי לעמנו עד כדי לגרום את כל הגלויות מהן סבלנו כה רבות

,

כפי שהסביר כבר הראי

"

ה קוק זצ

"

ל

!

וכאשר השר מאשים ש

'

סמוטריץ ודרעי הם שאפשרו לבג

"

צ לקבוע שגיור רפורמי במדינת ישראל מוכר לעניין חוק השבות

',

לגבי דרעי לא נוכל להכחיש שהוא נושא באחריות אין קץ לכל המצב הנוכחי

,

אך לא בענייני גיור בלבד

,

שהרי אם השמאל תפס שליטה בכל מנגנוני המדינה

,

אין זה אלא באשמתו בתומכו בהסכמי תועבה של אוסלו

,

וכל השאר נגזר מזה

.

אבל סמוטריץ

,

שאין זה מתפקידו של רב לצאת להגנת פוליטיקאי

,

ובפרט שזה זמן רב שהפוליטיקאים חדלו לצאת להגנת רבנים

,

בכל זאת אומר שאפשר להבין את סירובו לקבל מתווה עו

"

ד נסים מהסיבות שמניתי כבר לעיל

.

ובכל מקרה מי מנע מהשר להגביל את סמכותו של הבג

"

ץ

?

אבל כאשר השר קובע ש

'

בקואליציה הקיימת לא נוכל להחזיר את הגלגל לאחור ולעקוף את החלטת בג

"

צ

',

אנו עומדים המומים

,

לא רק משום שהקואליציה זו מוצגת כמחוייבת המציאות

,

אלא שעוד לא מצליחים להבין מדוע נגד מוסד שברור לו שעמדותיו פסולות אם לא יותר מזה בלא מעט תחומים

,

הוא אינו מעלה על דעתו לצאת למאבק נגדו

,

אבל מול הרבנות הראשית שאין לה כלים להתגונן מפני הבריונות שלו או של כל גוף אחר

,

הוא אינו מהסס לצאת לקרב

?!

ומדוע החלטותיו הפסולות של הבג

"

ץ מקובלות על השר כמחייבות כי הוא האינסטנציה העליונה של המשפט הנכרי לעמנו

,

והחלטותיה של מועצת הרבנות הראשית שהיא האינסטנציה העליונה של עולם התורה ניתן לערער עליהן ואף לדכא אותן

?

פשוט

:

משום שכל החלשים יודעים להיאבק רק נגד חלשים יותר

,

אבל נגד חזקים הם בורחים כשפנים

!

ובנקודה הזו לא ניתן לנקות שום מפלגה דתית

,

שהרי מאז עלייתו לשלטון של מר בגין היו להם הזדמנויות לדרוש בהסכמים קואליציונים פתרון הבעייה וחוק ההתגברות או כדו

',

וכולן העדיפו לבקש תקציבים ומעמדות במקום ערכים

!

טענת שר הדתות:

חוק הגיור עליו אנו עמלים בימים אלה נכתב בתיאום מלא עם זקן רבני הציונות הדתית הרב דרוקמן

.

רבנים גדולים נוספים מכירים את עקרונות החוק וחושבים שהוא בנוי על אדנים נכונים

.

רבנים רבים שמכירים את החוק הביעו בו תמיכה פומבית

.

כל מי שיתגייר בזכות החוק יתגייר ע

"

פ ההלכה

.

רק ע

"

פ ההלכה

.

תשובה:

כב

'

הרב דרוקמן הינו אישיות בעלת זכויות עצומות

,

ולכן ראויה לכבוד גדול

,

אך הוא אינו הרב הראשי לישראל

,

ועל אף שהוא אישיות שהפיצה ומפיצה אמונה עמוקה ודבקות בה

',

אישיות מלאת אהבת ארץ ישראל ועם ישראל ותורת ישראל

,

הוא אינו איש הלכה העוסק בה למעשה יומם ולילה כמתבקש כדי להכריע בנושאים כגיור וכדו

'

לבדו

.

הלא

,

אפילו רב אשי בכבודו ובעצמו

,

מבכירי עורכי התלמוד

,

כששאלה בשחיטה היתה מגיעה אליו

,

הוא היה מכנס את כל השוחטים המומחים לעמוד על ידו ולצדו ע

"

מ להכריע בבעיות סבוכות

,

עאכ

"

ו

,

שצריך לכנס עבור פתרון בעיית זהות עמנו את בכירי העוסקים בדבר

.

ובאיזה זכות ומתוך איזו חוצפה מזוויעה מחליט השר לקחת חלק קטן של רבנים ולהחליט שהם יהיו המכריעים בנושא כה כבד משקל בשם כל ישראל ועבור כל ישראל

,

תוך התעלמות מכל שאר הרבנים וביניהם הראשיים

?!

נכון

,

השנאה והבוז של העולם החרדי לציונות הדתית בעבר הולידה שנאה נגדית של ציונים דתיים לעמדות החרדיות

,

וכתוצאה מאסון חברתי לאומי זה ומהצטברות שנאה זו

,

שר הדתות מעוניין להכשיר את כל מה שנפסל על ידי העולם החרדי

,

וגישתו זו, כה מסנוורת אותו

,

שהוא עיוור לכמות עצומה של רבנים ציוניים המסכימים בנקודה זו עם החרדים

!

נוסף לכך

,

בינתיים הרב דרוקמן נסוג במידה משמעותית מתמיכתו הבלתי מסוייגת בתוכניתך מר כהנא

,

ולא אהסס לגלות שלפחות חלקית

,

בעקבות מידע וגילויים שהבאתי לידיעתו

,

והוא מתנה תמיכתו במה שהשר דוחה על הסף

:

הסכמת הרבנות הראשית

,

לא פחות

!

טענת שר הדתות:

המתנגדים לחוק מהלכים עלינו אימים

,

שאם החוק יעבור הם

"

יאלצו להתחיל בספרי יוחסין

".

כלומר לקיים רישום של מיהו יהודי

"

אמיתי

"

ומי יהודי

"

מזויף

".

לצערי הרב

,

זה איום סרק

.

לא בגלל שהוא לא נורא

.

הוא נורא ואיום

.

זה איום סרק בגלל שכבר מזמן יש כאלה המנהלים ספרי יוחסין

.

כבר היום יש רבני ערים שלא מכירים בגיור הממלכתי של הרבנות הראשית ולא מוכנים לרשום מתגיירים לנישואין

.

בבוקר הם זועקים על כבודה של הרבנות הראשית ובערב הם יורקים בפניה של גיורת צדק שעל התעודה שלה חתום הרב הראשי

.

וזה לפני שהזכרנו מה חושבים הח

"

כים החרדים על גיור בצה

"

ל

. "

שיקסע

"

צעק חה

"

כ פינדרוס על מי שהתגיירה בגיור צה

"

ל

,

שהוא חלק מהגיור הממלכתי

. "

אב שבנו מתחתן עם גיורת כזו צריך לשבת עליו שבעה

"

פסק פינדרוס בנחרצות

.

אז אל תפחידו אותנו עם משהו שאתם ממילא כבר עושים

.

תשובה:

כאן אני נאלץ לציין שמר כהנא נהג בדיוק בדרכם של כל שונאי ישראל מתוך הצבור החילוני

.

הוא מדבר על אלו ש"הלכו

אימים

,

שאם החוק יעבור הם יאלצו להתחיל בספרי יוחסין

",

והכוונה אלי

,

כי כל מכתבו זה נכתב כתגובה למה שכתבתי לו אישית אני

,

הרב הציוני ה

'

קיצוני

'

ביותר בציוניותו

,

ומשום כך השנאוי על שונאי ציון

,

דברים בהם הזהרתיו שזו תהיה תגובתנו אם ינסה להעביר את החוק הזה

,

ומתוך כך תולה את האיום בחרדים

,

בדיוק כמו פרופ

'

עוזי אורנן שלפני שנים רבות בטכניון

,

ברצותו לפגוע בצבור הציוני דתי בכל הנוגע למעמד האשה

,

הביא טענות ודוגמאות מהצבור החרדי

!

לא מר כהנא

,

האיום לא בא מהחרדים אלא ממני

,

ואף לפני כולם

(

ראו נא במאמרי בסרוגים מה

-25

לדצמבר למניינם

,

תאריך מעניין בפני עצמו ומתאים לתוכניתו

)!

וכבר נתתי הוראה בקהילתי להכין שושלת יוחסין כדי שנדע לפסול כל הגיורים שלך אם ימצאו בלתי מוכרים על ידי הרבנים הראשיים

.

טענת שר הדתות:

שימו לב לאבסורד הבא

.

הרבנות הראשית מכירה בגיורים של עשרות רבנים בחו

"

ל

.

עשרות רבנים שחלקם לא למדו בארץ

,

לא נבחנו בארץ

,

לא הוסמכו לרבני עיר בארץ ונמצאים אלפי מיילים מישראל בלי שום יכולת פיקוח

.

עליהם הם סומכים

(

אגב

,

גם אני סומך עליהם

).

אבל על רבני הערים של ישראל

,

שלמדו

,

נבחנו

,

הוסמכו ונבחרו לתפקידם בישראל

,

עליהם הרבנות הראשית לא סומכת

.

וזאת למרות שבחוק שאני אגיש יש לרבנות מנגנון לפיקוח צמוד על הגיורים שהם יבצעו

,

כולל סעיף בחוק המאפשר הדחת דיין שחורג מכללי הגיור

.

עליהם לא סומכים

.

תשובה:

איזו דמגוגיה זולה

!

מעולם הרבנות לא פסלה רבנים באשר לא הוסמכו על ידה

,

אלא אך ורק באשר לא נהגו עפ

"

י ההלכה המסורה מדור לדור

,

לכן לא פסלה ולא תפסול רבנים הראויים לגייר אף אם אינם חניכיה

.

והאם השר טיפל אי פעם בחייו בגיור מחו

"

ל

?

ואני כן

,

ואף עשרות פעמים

,

אז מדוע השר מדבר על מה שאינו מכיר בכלל

!?!

ועוד נדבך בדמגוגיה הזולה של השר

:

מר כהנא בונה על סמיכתם של רבני עיר

,

אבל מבחני רבנות עיר אינם כוללים דיני גיור בכלל

,

והציונות הדתית דאגה שהרב לא יהיה דיין כבר מראשית המדינה

,

וכך הרסה כל מושג רבנות

,

כפי שכבר האשמתי במאמרי ב

'

סרוגים

'!

וכל חסרי הישרות ממשרד הדתות ומבין הרבנים התומכים בו

,

שהביאו הוכחה מעצם העבודה שכל הרבנים בעבר היו מגיירים

,

מרמים את עם ישראל

,

משום שבעבר כל רב עיר היה ראש בית הדין וכמובן דיין בעצמו

!

ופעם נוספת מזלזל השר באינטליגנציה של הצבור כאשר הוא מציין שיהיה מנגנון פיקוח

,

שהרי מנגנון זה הוא בנה אותו כבר באופן שיהיה מכור לו ולגחמותיו

!

ובפעם הראשונה בתולדות מדינתנו הפיקוח לא יהיה בידי הסמכות התורנית העליונה בנידון

!

טענת שר הדתות:

ואם כבר באבסורד עסקינן

…

הטענה המרכזית נגד רפורמת הכשרות שהעברנו היא שאנחנו פוגעים בסמכותם ובמעמדם של ה

"

מרא דאתרא

".

של רבני העיר

.

אז עכשיו כאשר אני בא עם תוכנית

,

שמחזירה לרבני הערים סמכות שפעם היתה להם

,

סמכות לעסוק בזהות היהודית של העיר שלהם ושל המדינה

,

כאשר אני בא עם תוכנית שתעלה את קרנם של רבני הערים

,

נזעקת הרבנות הראשית ונזעקים אוחזי שיטת

"

סרבנותם אומנותם

"

וטוענים שאי אפשר לסמוך על רבני הערים

.

תשובה:

איזה חוסר ישרות אינטלקטואלית אתה מפגין כאן מר כהנא

!

אם באמת אתה מתיימר להחזיר ל

'

מרא דאתרא

'

את מעמדו

,

אז קודם כל תחזיר לו את מעמדו בענייני כשרות

,

וכך נדע שהנך באמת חותר להחזיר לו את מעמדו

!

אבל עתה

,

שרק בענייני גיור אתה רוצה לתת לו מעמד – דרך אגב כאשר כל בר דעת יודע שהאמת היא שמטרתך האמיתית היא לאפשר לרב סתו

,

לרב אמסלם ולשאר הרבנים הרוצים ויהי מה, להכניס בתוך עמנו כל זב ומצורע באמתלאות שונות – אתה מוכיח בכך עד כמה דבריך חסרי ישרות אלמנטרית

!

יתירה מזו

:

מהפכת הכשרות באה כדי לאפשר לרבנות כלשהי להתערב בכשרות בערים אחרות שאינן תחת סמכותה

,

ומה שאתה עושה בגיור הוא בדיוק אותו מהלך

.

אתה מכשיר רבנות מקומית לגייר כדי להכשיר גויים להינשא במקום אחר

,

קרי לקעקע סמכותה של כל רבנות

,

ראשית או לא

,

פרט לרבנויות שכבר מצאו חן בעיניך

!

במילים אחרות

:

כל מהפכה שלך באה לקעקע יסודות וסמכות רבנות כלשהי

,

מקומית או ארצית

.

ועל הרבנים הראשיים אתה כותב בפרהסיא

'

סרבנותם אומנותם

',

קרי מבזה אותם ברבים מבלי לדעת שהנך עפ

"

י ההלכה מכניס את עצמך בקטגוריה שאני בטוח שאינך מעוניין להיכלל בה

,

והיא האפיקורסים

,

ראה סנהדרין

(

צט

:)!

ואתה

,

המתיימר עם חבריך ומתגאים השכם והערב בנאמנות לרב קוק

,

לך וקרא את דבריו חוצבי להבות אש נגד הפוגעים בתלמידי חכמים

(

אף כשאין אנו מסכימים אתם

)!

ודי במה שכתב בספרו

'

אורות

': '

המבזה תלמיד חכם

.

מצד בטול ערך סגולתה

,

של התורה

,

הרי הוא מגלה פנים בתורה שלא כהלכה

,

שאינו מכיר את הוד עצמיותה וסגולתה הפנימית

.

ומבזה חברו בפני ת

"

ח הוא כופר בעיקר הסגולה

,

אע

"

פ שהוא מודה בתועלת השמושית

,

אמנם מבזה ת

"

ח עצמו כופר הוא ג

"

כ בערך השמושי שבתורה

,

וממילא בא ג

"

כ לכפור בערך הסגולי

'.

וכבר קבעו רבותינו חכמי התלמוד

(

לא החרדים

!) '

כל המבזה תלמידי חכמים אין לו רפואה למכתו

' (

שבת קיט

:)!

נפלת על הראש עד כדי כך מר כהנא

,

ועוד בפרהסיא

,

כשיש עוד בזה משום הלבנת פנים

?!

או שמא מעמדך כשר העלה ריח שכרות המטשטש את מחשבתך והמסנוור אותך

?!

טענת שר הדתות:

ואחת אחרונה לסיום

.

התגובה של מספר ח

"

כים חרדים למינויו של הדיין

,

הרב ד

"

ר בניהו ברונר

,

לראש מערך הגיור מעידה על אובדן עשתונות כללי

.

בדרכם הנלוזה

(

והרגילה

…)

הם השמיטו את התארים ההלכתיים כשציינו את שמו וזלזלו בו

.

אנשים שלא מגיעים לקרסוליו בלימוד תורה מעזים לקרוא לרב

"

צלם בהיכל

".

אגב

,

ה

"

צלם בהיכל

"

הזה הוא אב בית דין לגיור בגיור הממלכתי כיום

.

אז אם מישהו עדיין מחפש לדעת מה חושבים הח

"

כים החרדים על מערך הגיור

,

התשובה ברורה –

"

צלם בהיכל

".

אז לאותם ח

"

כים נשאר להגיד שהצווחות והגידופים שלהם כלפי גדולי הרבנים שלנו לא מרשימים אותנו

.

יש לנו תורה

.

יש לנו דרך

(

וגם דרך ארץ

).

ואותה באנו להפיץ

.

תשובה:

בעובדה שעדיין ישנם חרדים המזלזלים ברבנים ציונים אין כל חדש

.

הלא בעבר הם פגעו אפילו ברב קוק זצ

"

ל עצמו

,

אז איזובי הקיר של ימינו הם בעיניהם דגים קטנים

.

אבל הנורא הוא שאתה מצדיק כמעט רטרואקטיבית את עמדתם

,

בהתנהגותך הנלוזה והמחפירה

,

המבזה כל תלמיד חכם שאינו מסכים עם הזיותיך

–

יהיה זה אפילו רב ראשי לישראל

–

כי הלכת לגייס רבנים ציוניים חסרי כל נסיון וכל ידע תורני של בית דין

(

מתי רוב כל אותם הרבנים וראשי ישיבות הסדר שתומכים במהלך ישבו בבית דין אי פעם

?!)

והמרשים לעצמם לפסוק נגד כל פוסקי הדור וכל דייני ישראל המשמשים כיום

!

ומי שמך כדי לשפוט מי גדול בתורה ממי

?

האם הנך שולט בהלכה

,

בתלמוד ועוד

,

כדי להכריע בכך

?!

ומבלי לפגוע בכל אופן ברב ברונר

(

שבזמנו עבד בשבילי בספר שהוצאתי לאור

)

מניין לך שהוא גדול בתורה יותר מכל הרבנים החרדים ומכל שאר הדיינים אפילו הציוניים

?!

אישית

,

אני משוכנע שהוא בעצמו יגיד לך עד כמה אתה קובע כאן קביעה של הבל

!

אבל לא קשה לנחש מדוע העלית אותו למדרגה כה גבוהה

.

פשוט בגלל שהוא עטור בתואר ד

"

ר

,

וכמו רבבות יהודים מתוך ההמון הציוני הדתי

,

אתם מעלים כל המחזיק בתואר אקדמי מעל כל תלמיד חכם

.

ואני כידוע יכול להגיב לעמדתכם זו בשקט ובשלווה

,

שהרי לא רק שאני מחזיק בתואר כזה

,

אלא שעוד אני בז למי שמעלה תואר כזה מעל תורה

!

ובמיוחד שהתואר שלי הוא במדעים מדוייקים ולא בפסידו

–

מדעי היהדות

,

שם ברוב המקרים

,

תואר כזה אינו מוכיח דבר על השכלתו ועל עומק דעתו של בעל התואר

,

אלא רק על יכולתו להמיר ידיעות תורניות לניסוחים אקדמאיים

,

וזה מבלי כל חידוש ומבלי כל תוכן עמוק ובלתי מוכר האמור לאפיין יכולת מדעית מחקרית

!

בחו

"

ל לא קוראים לזה דוקטורט

,

אלא מאסטר בלבד

!

וגם את זה אני מורשה להצהיר עליו

,

כיון שאני עוסק עשרות בשנים בחקר מדעי היהדות

,

אבל באופן שונה מן המצוי

,

ורק לאור דברי גדולי רבותינו הגאונים והראשונים

,

ופירסמתי די בתחומים רבים

(

וסליחה על חוסר הענווה

,

אבל אתם ילידי הארץ הפכתם מידה טובה זו לסמל של חולשה ורדידות

,

אז אני מוותר עליה בשיחי אתכם

!).

טענת שר הדתות:

שבוע טוב

.

תשובה:

אכן אנו זקוקים לשבוע טוב

.

אבל לאור החלטותיך הנלוזות והבזויות של רפורמה בכל תחומי העולם התורני

,

כבחינות רבנות לנשים

,

העמדת נשים מעל רבנים במועצות דתיות

,

בגוף הבוחר רבנים ראשיים

,

בפיטורי רבנים זקנים

,

נישואים אזרחיים

,

ושאר החלטות שהן רפורמיות במלא המובן

,

העושות שבינך ובין יהדות רפורמית אין שום הבדל הראוי לשמו

,

אתה מעמיד את עצמך במקום מאד פרובלמטי

.

החלטת עם ראש ממשלתך

, עם

מר אביגדור ליברמן ושות

',

לבצע רפורמה בכל העולם היהודי

,

אז עליך להבין שמעמדך ייקבע בהתאם

,

ואתה עלול להיחשב מכאן ולהבא כזה ממש

.

אתה ושאר חבריך מ

'

ימינה

',

מתוך איזו שהיא בורות ועם

–

הארצות

,

החלטתם לקבוע הלכות והנהגות רוחניות תורניות מובהקות המחייבות את כל העם

,

כבעלי תפקיד מנהיגותי לאומי מיניתם את עצמכם סמכות גם על עולם התורה וההלכה בתמיכת

'

נביאי השקר

'

של ימינו

,

ונפלתם בטעויות שבעבר הביאו לחרבן עמנו בסוף בית שני

,

כאשר מלכים קבעו מי יהיו הכהנים הגדולים ומי יהיו חכמי הסנהדרין

,

וברוב חוצפתכם אתם מגייסים את הרב קוק כדי להצדיק פשעיכם

,

כאשר הוא שפך נחלי דיו כדי לגנות את ההרס הטמון שבהתערבות פוליטית גסה בענייני קודש עד כדי הרס הקודש

,

ובעקבות זאת נגרם הרס רב מאד ואף הבאת כל הגלות

!

הייתי מתפלל בשמחה ובכנות על מנת שתשובו בתשובה שלמה לפני ה

',

אך יהירותכם

,

וגסות רוחכם מטה אותי לחשוב שרגע זה אינו קרוב

,

לכן כל תפילה כזו עלולה להיהפך לתפילת שוא

.

הרב ד

"

ר אליהו רחמים זייני

1 . ושלא יעלה איש בהקשר זה, טענה מטופשת ועם הארצית מסוג 'הלכתא כבתראיי'.

2 =נדה, שפחה, גויה, זונה.

3 . מודע אני היטב לעובדה שחלק מהם חשים כיהודים ואף משוכנעים שהם יהודים, בפרט לאור האנטישמיות שנפלו קרבן לה ברוסיה. אבל לנקודה זו אתייחס עוד מעט בע"ה.