ט"ז חשון התשע"ה
שאלה: עליה להר הבית לנשים ולנערות לא נשואות
כבוד הרב שלום רב
איני יודע אם זו העת הנכונה לשאול שאלה כזאת, אבל בכל אופן אשאל…
אני משתדל לעלות להר הבית כפי יכולתי, וכמו כן אשתי.
אני מקפיד על טבילה לפני העליה להר וכד', ואף אשתי בקשר לעניני הנידה וכד'.
בחול המועד סוכות האחרון עלינו עם ילדינו הקטנים, ללא שתי בנותינו הגדולות (בגילאי 15,16).
הן ב"ה התפללו בכותל המערבי, אך הביעו את מורת רוחן על ה"אפלייה" ושהן מאוד רוצות לעלות, מתוך רצון להתקרב אל ה' ומתוך רצון להשתתף במצווה הגדולה הלאומית החשובה.
לסיכום, אבקש לדעת האם ניתן להתיר להן לטבול ולעלות איתי להר.
וכמו כן, מה דעת הרב לגבי נשים נשואות בעליה להר.
בברכה ותודה
ח'
תשובה:
שלום רב לך ח' היקר הי"ו
לע"ד, אין מקום לשום היתר בדבר עד נישואיהן.
אך לצד זה, אמור נא לבנותייך שאין איש מישראל המסוגל לקיים את כל התורה כולה לבדו (יש מצוות כהנים, ויש ללויים וכדו' כידוע), לכן כל אחד חייב לדעת את מקומו, ומה העיקר מבחינתו. לכן עליהן להבין שכדי שימצאו יהודים המוכנים לבנות את הקודש בישראל (בית המקדש ועוד) אנו זקוקים באופן חיוני למשפחה ישראלית טהורה ושלמה, וזה תפקיד שהקב"ה הטיל על נשות ישראל. רבותינו מנעו מבנות ישראל לטבול לפני נישואיהן כדי למנוע כשלונות מוסריים מובנים. כשקביעה כזו מונעת מבנותייך לעלות עד נישואיהן (בלבד) עליהן לזכור בכל רגע, שהן מהוות את השמירה ואת ההגנה על קדושת ישראל, שהשמירה עליה הרבה יותר חשובה מעלייה על הר הבית שהיא בבחינת כיבוש, שנשות ישראל פטורות ממנו!!
לכן עליהן לקבל את תפקידן זה לא רק בהבנה, אלא קודם כל באהבה, משום שהקדושה שהן מופקדות עליה חשובה לא פחות מא"י וקדושתה, ולכל אחד תפקידו ומגבלותיו הנגזרות מתפקידו החשוב ביותר, בדיוק כדברי תפילותינו 'כהנים בעבודתם, לויים בשירם ובזמרם וישראל בנויהם', וכך משמרת ה' שמורה בכל מכל כל. וקבלתן זו באהבה תביא להן ברכה לא פחות מזו של העלייה להר הבית.
בברכה שלמה,
