כ"ב תשרי תשע"ב
שאלה: קריאה בתורה
כבוד הרב שבוע טוב,
רציתי לשאול את הרב שאלה שהתעוררה במהלך השבת האחרונה (חיי שרה) בבית הכנסת.
במהלך קריאת התורה בתפילת מנחה נמצאה טעות בספר תורה (במילים "בקחתו את רבקה" במקום "ב" היה כתוב "כ"). בעל הקורא עצר את הקריאה וקרא לשליח ציבור הקבוע על מנת לשאול אותו. הש"צ החליט להוציא ספר תורה נוסף ולפסול את הספר. לפתע קם אדם בעל חזות רבנית (אורח בבית הכנסת בשבת זו בעל חזות של ג′לבייה וכובע לבן לראשו וכן זקן) והחל לשאול בקול את הש"צ האם הוא קיבל מינוי לפסול ספר תורה? "האם מישהו מרבני מרוקו הסמיך אותך לפסול ספר תורה?" וחזר על הדברים מספר פעמים בצורות שונות. הש"צ לא הגיב (כנראה משום שזה היה באמצע הקריאה בתורה ולא רצה לגרום להפסק ובלאגן) ואותו אדם משלא קיבל תשובה קם ועזב את אולם התפילה ועלה לאולם נוסף בבית הכנסת ולא השתתף עם הציבור במהלך כל התפילה, כנראה לאות מחאה.
שאלתי היא: 1. האם הרב מכיר דבר כזה במנהגי קהילות צפון אפריקה שניתן לפסול ספר תורה מלקרוא בו רק כאשר אותו רב קיבל הסמכה לדבר?
2. כיצד יש להגיב במקרה כזה?
תודה רבה ושבוע טוב.
מאיר בר-חן.
תשובה:
לכ' מ' הי"ו
שבוע טוב,
לפי תיאורך איש זה אינו אלא עם הארץ גמור המנסה להסוות בורותו מאחורי מסורות עתיקות שלא היו ולא נבראו. לבושו אינו אלא כיסוי לבורות זו הבאה לשוות לו ערך של למדן. זו מחלה כרונית וחמורה של דורנו שהאדם נשפט עפ"י חזותו. קנה לך כובע גדול וחליפה מרשימה ותיחשב לגאון.
אין שום צורך בסמיכה לרבנות כדי לדעת שס"ת שנמצא בו טעות הוא פסול ויש להוציא ספר אחר כמפורש בשו"ע (או"ח סי' קמג סע"ד) למי שקרא פעם שולחן ערוך.
וכלפי איש המבזה את הש"ץ באופן כה מחפיר על לא עוול בכפו יש לנהוג בתקיפות. וב"ה שעזב את המקדש מעט מיוזמתו, ולא היה מקום אפילו אולי להוציאו על הלבנת פנים ברבים שעושה שאין לו חלק לעוה"ב ר"ל.
זכות היא לצבור שעזב את המקום, ומצווה להודיע זאת ברבים.
שהקב"ה יציל אתכם מאנשים כאלה.
בברכה רבה,
