ל' תשרי תשע"א
שאלה: הבדלה במוצאי שבת-טור/ב"י-אורח חיים-רצ"ד
שלום הרב
למדנו פה בצפת לפ"י הב"י על הטור -אורח חיים – רצ"ד שצריך לעשות הבדלה מיושב כדי להוציא את הרבים.
אמרתי שאני זוכר שמוצ"ש הרב היה נוהג לעשות הבדלה ברוב עם מיד בסיום תפילת ערבית מעומד כשכל הקהל עומד מסביב לתיבה.
אמרו לי שזה לא ייתכן ושאני טועה.
אם הרב יוכל להדריך אותי כיצד לענות להם (אם אכן אני זוכר נכון)
מה המקור למנהג/הלכה הנ"ל.
בברכת שנה טובה (געגועים רבים)
תשובה:
לכ' א' ידידנו היקר הי"ו
חודש מבורך,
מה שאתה זוכר הוא הנכון. אכן בשו"ע פסק מרן שיש לשבת והרמ"א חלק עליו ופסק שיש לעמוד, אבל כל זה נאמר אך ורק ביחיד או בביתו של אדם. אבל המבדיל בבית הכנסת בצבור וכדו' חייב הוא לעמוד מפני כבוד הצבור, כמפורש בהל' מגילה להרמב"ם ועוד. ומי שאינו יודע זאת, אינו יודע כבוד הצבור מהו.
נוסף לכך, פסקו של מרן הוא עפ"י דעות מסויימות שברבותי' בעלי התוס', ולא רק שהפוסקים האשכנזים האחרונים חלקו עליהם וקבעו שיש להבדיל בעמידה (אף ביחיד, ראה מהרי"ל ועוד), אלא שהב"י עצמו הביא דעת אורחות חיים ועוד המחייבים לעמוד ולא הלך אחריו, משום שלא ידע שכל הגאונים מחייבים לעמוד בהבדלה.
לכן אליבא דכולי עלמא (אשכנזים וספרדים) חייבים לעמוד בהבדלה, ורק בבית יש מקום להקל.
ואני מעיד שאנחנו ואבותינו ואבות אבותינו, בכל מקומות שהיינו בהם, הבדיל הרב בעמידה בבית הכנסת ומעולם לא שמענו כזאת שיעיז המבדיל לשבת כשהבדיל למען הצבור. בבית הבדלנו בישיבה. והטוען אחרת כיום משנה מנהג כל קהילות ישראל ומחדש דבר שלא היה ולא נברא.
חודש מבורך,
