ל' ניסן תש"ע
שאלה: מפלתן של רשעים
הרב אמר בכינוס בחוה"מ בישיבת עטרת כהנים, שדברי חז"ל במסכת מגילה על מפלתן של רשעים ודאי נאמרו על ישראל ולא על המצרים. זו ודאי דעת שמות רבה פכ"ג -"לגיונותי נתונים בצרה", אבל לכאורה בגמרא במגילה [י′ ע"ב] ובסנהדרין [ל"ט ע"ב] וכן במכילתא [פרשת השירה א′] ובתנחומא [בשלח י′] אי השמחה על איבודן של רשעים נאמר ביחס למלחמתו של יהושפט בעמונים, וממילא בהשוואה לקריעת י"ס ודאי יש מקום להבין שזה על המצרים. וכן באיכה רבה [פתיחתא, כ"ד] ההשואה היא מחד לחורבן בימה"ק שזה על ישראל, ומאידך על דור המבול, שלכאורה רשעתם לא היתה פחותה משל המצרים?
כמו-כן, המשנ"ב [ת"צ ס"ק ז′] כותב את הנימוק הזה כסיבה לאי אמירת הלל שלם בפסח, כך שקשה לכאורה לשלול זאת לחלוטין?
בתודה
אבנר פורת
תשובה:
לכ' א' הי"ו
המקור שהבחנת בשמות רבה, נכון, אך הינו בעל המשקל הפחות מבין עשרות מקורות מתנאים ומאמוראים המוכיחים זאת. כל המקורות האלה הובאו על ידי במאמר הכולל כמה עשרות דפים שפירסמתי בחוברת בשם 'עולמות באיחודם'. אם תעיין שם, תמצא גם שכל השאלות ששאלת לגבי מלחמת יהושפט אינן מתחילות בכלל, כי גם בהבנת דברים אלה השתרשה טעות נוראה, ע"ש.
ובאשר למשנ"ב, מדוע לציין את האחרון בין מאות החכמים שנהרו אחרי פירוש המיוחס בב"י למדרש לא ידוע שהביא בעל שבה"ל בנדון. גם לנקודה זו התיחסתי בחוברת הנ"ל.
הגיע הזמן לטהר אותנו משיבושים מחשבתיים, ובפרט לכשאלה פוגעים ברוח עמנו ובהוראות ה'.
בברכה רבה,
זייני אליהו
