כ"ו טבת תשס"ט
שאלה: תפילה וצה"ל
שלום לכבוד הרה"ג,
רציתי לשאול שאלה שמטרידה אותי לאחרונה ,ברבים מהסידורים (כולל חלק מאלו שיש בביה"כ הטכניון) לא מופיע "מי שברך" לחיילי צה"ל,או שמופיע הנוסח "מי שברך לחיילי ישראל" ,יתכן והשאלה קצת קטנונית ,אבל דבר זה הטריד אותי רבות, האם ראוי לאדם הרואה עצמו חלק מהציבור הדת"ל וכמובן שגם חלק ממדינת ישראל ,להתפלל מסידור כזה,שהמו"ל שלו כנראה פחות מכירים בחיילינו ובמדינתנו?
תשובה:
לא' היקר הי"ו
שלום וברכה.
קודם כל הנני שותף לתחושותיך ולדאגותיך לגבי הברכה לחיילינו. אבל אף אם אנו כועסים על אי אלו תופעות, אסור לעוות את המציאות. המסרב לומר 'חיילי צה"ל' אינו מסרב לברך חיילינו, אלא הוא מסרב להכיר במדינתנו כמתנת שמיים וכביטוי לרצון ההשגחה האלהית בנסי נסים אחרי אלפיים שנות גלות, אבל הוא בכל זאת מברך אותם. לכן אף אם אנו חולקים עליהם בתכלית המחלוקת, אסור לנו לתלות בהם מה שלא עשו.
אבל באשר לגבי הסידורים בבית הכנסת אצלנו, כמעט הצלחת להרגיזני ח"ו. שהרי כידוע לך מברכים את חיילי צה"ל בבית הכנסת שלנו כל יום, וחלק גדול מהסדורים אצלנו יצאו מתחת ידי אישית, ויש בכולם ברכה לחייל צה"ל!!! לכן אינני מבין איך אתה מטיל אשמה כזו בלי בדיקה מספקת.
ואם ישנם כמה סידורים שתרמו אותם יהודים תמימים הרחוקים מההבחנות החשובות שלנו, משום שהם תמימים ולא מסוגלים לחשוב שגם סידורי תפילה נהפכות לזירת קרב אידיאולוגית בדורנו, מתוך מחלה נוראה של מנהיגים חולים הם בעצמם, והביאו סידורים אלו מתוך אהבת ה' ויראתו, האם אתה מצפה ממני שאבזה את נדבתם?! הלא כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי קבע כבר הקב"ה בתורתו (בפרשת שבוע הבא). במה הם אשמים שהכל נהפך למלחמה כיום, אפילו אהבה, אפילו תורה, אפילו תפילה? בא נלמד זכות עליהם שלא הצליחו לרדת לדיוטא השפלה של הפיכת הקודש לזירת קרב. ואם בעלי תורה נהפכים ל'בעלי תריסין' בבית המדרש,לא כן בבית הכנסת בתפילה. הרוצה להודות לה' כמוני וכמוך ימשיך בע"ה, והמסרב להודות לו שה' ירחם עליו. עם הרבה רחמי שמיים יכול להיות שתהיה לו תקווה פורתא.
בברכת שבת שלום,
